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[佳作赏析] 众说纷纭赏<锦瑟>

众说纷纭赏<锦瑟>

李义山之名作《锦瑟》,向以晦涩难懂著称,然其词句之婉转流丽,令人不禁意乱情迷。近人梁任公之言,甚合我意:义山的《锦瑟》`《碧城》`《圣女祠》等诗,讲的甚末事,我理会不着。/但我觉得他美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的;我们若还承认美的价值,对于此种文字,便不容轻轻抹杀。
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$ y0 i5 e8 n6 c( @3 H2 E+ Q9 _www.69699.org此诗何所指,“此情”是何情?千年来一直众说纷纭。大略总之,有以下数说:----让心情一起飞扬3 p, a3 _# y- Y

% x& Q: t/ r4 s1.              悼亡说。以何焯与朱彝尊为代表。何曰:“此悼亡之诗也。首特借素女鼓五十弦之瑟而悲,泰帝禁不可止发端,言悲思之情有不可得而止者。次联则悲其遽化为异物。腹联又悲其不能起之九原也。曰思华年,曰追忆,旨趣晓然,何事纷纷附会乎?”朱曰:“此悼亡诗也。意亡者善弹此,故睹物思人,因而托物起兴也。瑟本二十五弦,一断而为五十弦矣,故曰无端也,取断弦之意也。一弦一柱而接思华年三字,意其人二十五而没也。蝴蝶`杜鹃,言已化去也;珠有泪,哭之也;玉生烟,葬之也,犹言埋香瘗玉也。此情岂待今日追忆乎?只是当时生存之日,已常忧其至此而预为之惘然,意其人必婉弱多病,故云然也。”新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛: ]$ Z% y4 ?% a4 z& T

4 W5 z6 Z% ?0 I69中文之家 / 69 Chinese Nets2.              自伤说。以元好问`纪晓岚为代表。元《论诗绝句》:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”纪曰:“前六句托为隐语猝不可解,然末二句道明本旨,意亦止是,非真有深味可寻也。集中一片非烟隔九枝一篇亦同此体格,缘此诗偶列卷首,故昔人皆拈为论端耳。此自用素女鼓瑟事耳,非以弦断为义也。雨打湘灵五十弦岂亦悼亡耶?问长孺解《锦瑟》如何?曰详诗末二句,是感旧怀人之作,此说是也。但不得坐实悼亡,涉于武断耳。问香泉解《锦瑟》如何?曰惟坐悼亡未敢遽以为是,亦未感遽以为非,余解皆直捷切当与鄙意暗合也。(诗说)/以思华年领起,以此情二字总承。盖始有所欢,中有所限,故追忆之而作。中四句迷离恍惚,所谓惘然也。韩致光《五更》诗云:光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。即是此意,别无深解。汪师韩曰:《锦瑟》乃是以古瑟自况。/世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不为时尚。成此才学,有此文章,即己亦不解其故,故曰无端,犹言无谓也。自顾头颅老大,一弦一柱,盖已半百之年矣。晓梦喻少年时事,义山早负才名,登第入仕,都如一梦。春心者,壮心也。壮志消歇,如望帝之化杜鹃,已成隔世。珠玉皆宝货。珠在沧海,则有遗珠之叹,惟见月照而泪。生烟者,玉之精气,玉虽不为人采,而日中之精气,自在蓝田。追忆谓后世之人追忆也。可待者,犹云必传于后无疑也。当时指现在言。惘然,无所适从也。言后世之传,虽可自信,而即今沦落为可叹耳。诗中虽需文无一泛设,众解纷纭,似皆无当。即世传东坡四字分解,亦应假托也。”
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8 Q0 s7 R) [  k9 ~新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛3.              咏物说。代表为苏东坡。山谷道人读此诗,殊不晓其意,后以问东坡,东坡云:“此出《古今乐志》,云:锦瑟之为器也,其弦五十,其柱如之,其声也适,怨,清,和。”“庄生”句,适也;“望帝”句,怨也;“沧海”句,清也;“蓝田”句,和也。一篇之中,曲尽其意。69中文之家 / 69 Chinese Nets% E1 C! g# Q4 B  ^- C3 j, m2 C
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4.              青衣说。代表为刘贡父与胡应麟。刘曰:李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣也。胡说:“锦瑟”是青衣名,见唐人小说,谓义山有感作者。观此诗结句及晓梦,春心,蓝田,珠泪等,大概无题中语,但首句略用锦瑟引起耳。宋人认作咏物,以适,怨,清,和字面附会穿凿,遂令本意懵然。且至“此情可待成追忆”处,更说不通。学者试屏尽此等议论,只将题面作青衣,诗意作追忆,读之自当踊跃。
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/ Q8 Z6 ^8 f1 z- c! |5 u% T新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛5.              序言说。代表程湘衡与钱钟书。程谓此义山自题其诗以开集首者,次联言作诗之旨趣,中联又自明其匠巧也。钱曰:自题其诗,开宗明义,略同编集之自序。拈锦瑟发兴,犹杜甫《西阁》第一首:朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。锦瑟玉琴,殊堪连类。首二句言华念已逝,篇什犹留,毕世心力,平生欢戚,清和适怨,开卷历历。“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,此一联言作诗之法也。心之所思,情之所感,寓言假物,譬喻拟象,如飞蝶征庄生之逸兴,啼鹃见望帝之沉哀,均义归比兴,无取直白。举事宣心,故“托”;旨隐词婉,故易“迷”。此即十八世纪以还,法国德国心理学常语所谓“形象思维”;以“蝶”与“鹃”等外物形象体示“梦”与“心”之衷曲情思。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,此一联言诗成之风格或境界,如司空图所形容之诗品。《博物志》卷九《艺文类聚》卷八引《搜神记》载鲛人能泣珠,今不曰“珠是泪”而曰“珠有泪”,以见虽化珠圆,仍含泪热;已成珍玩,尚带辛酸;具实质而不失人气。“暖玉生烟”,此物此志,言不同常玉之坚冷。盖喻己诗虽琢炼精莹,而真情流露,生气勃勃,异于雕绘夺情,工巧伤气之作。若后世所谓“昆体”,非不珠光玉色,而泪枯烟灭矣!珠泪玉烟亦正以“形象”体示抽象之诗品也。又曰:李商隐《锦瑟》则作者自道,颈联象“神思”,腹联象“体性”,两备一贯。
3 q8 J7 @0 _- C& V. s新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛
' _. j+ N% v8 @- ^& A/ D69中文之家 / 69 Chinese Nets6.              时事说。杜庭珠曰:“梦蝶”,谓当时牛,李之纷纭;“望帝”,谓宪,敬二宗被弑,五十年世事也。“珠有泪”,谓悼亡之感;“蓝田玉”,即龙种凤雏意,五十年身世也。  U. \1 f2 R+ {9 o0 T( V8 Z& W
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7.              不知所云说。黄子云曰:诗固有引类以自喻者,物与我自有相通之义。若“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,物与我均无是理。“庄生晓梦”四语,更又不知何所指。必当日獭祭之时,偶因属对工丽,遂强题之曰“锦瑟无端”,原其意亦不自解,而反置之卷首者,欲以欺后世之人,知我之篇章兴寄,未易度量也。子瞻亦堕其术中,犹斤斤解之以适怨清和,惑矣!
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: r& J: F; `3 d$ o, Y5 u----让心情一起飞扬8.              浪子回头说。叶矫然曰:细味此诗,起句说“无端”,结句说“惘然”,分明是义山自悔其少年场中,风流摇荡,到今始知其有情皆幻,有色皆空也。次句说“思华年”,懊悔之意毕露矣。此与香山《和微之梦游》诗同意。“晓梦”,“春心”,“月明”,“日暖”,俱是形容其风流摇荡处,着解不得。义山用事写意,皆此类也。袁中郎谓《锦瑟》直谜而已,岂知义山者哉!69中文之家 / 69 Chinese Nets  g+ a6 }+ A* g! F: B
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" A9 {5 ?$ a  I! p) L  a69中文之家 / 69 Chinese Nets在下愚钝,觉诸说皆有其理,抄之以飨义山诗迷,宜见仁见智,各取所需。心下窃喜汪师韩之说,不知可有同意者?

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先补充此诗的另两说:及“陈情令狐说”和“党争寄托说”
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     1,最早的当属《湘素杂记》中说东坡之“咏瑟说”,及说中间四联分说瑟的“适,怨,清。和”www.69699.org2 ^8 w6 B- E: _5 A. w* D$ Y
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     此解当误。按此解末联无解,且观作者诸篇和此石首末联可知绝对是有寄托的,此解误不待辩
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+ s; t% b. U; I2 [0 u69中文之家 / 69 Chinese Nets     2,说“锦瑟”是令狐家青衣说,此解见于刘贡父《诗话》中,和《唐诗记事》中,
& g% {7 [, f4 G3 s( nwww.69699.org69中文之家 / 69 Chinese Nets/ Z  j  j/ n! C& w; s% r
   此解亦当误,诗人篇中言锦瑟多也,(共有4处,后当细说),可见不会是特支某人69中文之家 / 69 Chinese Nets5 Q$ i, {9 v& ]$ ?3 d/ x, l

# f$ D) L: `" m* C, W7 V----让心情一起飞扬且前人及《记事》等作多有伪托,岂能尽信哉?因题生意,此说最误
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     3,自伤说,此说与“悼亡说”为近代的两大比较普遍的说法,按此说解中间两联9 l8 T4 i( `2 G
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好象很有道理,特别是3联的“珠玉被埋没比作者有才不遇说”,但此说亦误
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按此说解尾联说“文章必传千古为后人追忆,而生前则沦落”此说错甚也,其故可思
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4 ~" w" V; z  F: E' c3 j,即使尾联不这么解,就作“此世的沦落,岂到现在追忆才有,就当时就已经让人惘然8 X7 _+ w& v0 ]& C" W- A8 a

! S. u) ~2 `% _2 ^% A7 o% n3 k3 b----让心情一起飞扬了,似亦通,但终不入悼亡说有理(悼亡说见后),此说亦可一备。其实悼亡之情又难免新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛0 R6 c8 y+ U/ r8 |3 `! _! f  _, p

0 S3 n0 L6 {$ K# y9 e69中文之家 / 69 Chinese Nets参有身世之感,此人之常情也。4 i: A6 \3 |6 ~

0 d% ], r% j/ A6 p1 @新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛       4,诗序说   此说最早见与何焯《仪门读书记》中言其朋友程湘衡所言,近代钱钟书www.69699.org# z7 {- I! J  J  C1 C( v
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完善之,说此诗作者篇于集首,当为诗之序“2联言作诗之发,3联言诗成的境界。
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此说亦误,按此说不但首尾联无解。且并未参考作者其他篇中词语的用意,而展开新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛" P& ]- \) h  q* }

& I& B- O: X3 t$ c' |新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛想象。
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       5,还有如“无解说”是说诗无解作者只是唯美作诗;“浪子回头说”(简直不想说)
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3 C* L% g: _: r$ owww.69699.org,“时事说”言50弦又一弦一柱等指安史之乱后的100年````;“陈情令狐说”(佩服/ z- `# X/ t' r# z1 N

  k, f. p" @$ Z& B4 M" C这些人神经之敏感);“党争说”等等之就失之千里,错不待辩了。
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         6,现在说悼亡说,历来此说甚多,但大旨对,解法则有很多牵强的地方。现在新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛( s( ]" [6 m/ j- l9 \) [7 t

+ P: c7 T0 ^. v/ b* l: zwww.69699.org说说自己的看法。新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛9 |5 @# i5 T7 G) i5 e& S

/ X  m; T3 h- G+ {; }& K: I* Y2 M             义山集中言锦瑟者凡四“新知他日好,锦瑟傍朱栊”《寓目》,“归来已不见,锦瑟长与人”《房中曲》“玉盘碰泪伤心数,锦瑟惊弦破梦频”《回中》和此诗。其实杜甫诗中早有“暂醉佳人锦瑟旁”之句,(此亦可见“青衣说”之错),可猜瑟乃其妻喜欢
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之物,故睹物思人也
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: \3 B5 t% `: {& Z% }, T----让心情一起飞扬              首联借瑟起兴,不必拘50弦说什么“年近50”云云,和“亡者25”等等,诗人
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篇中言“50弦多也”如“雨打湘灵50弦”概用“秦女鼓50弦瑟,```”典故,无他意。' V1 \) C& l; A* M5 D- c, Q
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               2联庄生句,用碘“庄与蝴蝶必有分也,此之谓物化”意,“物化”事物转化
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此指从生到死,(“物化”历来都是这个意思)。且诗人另外一首《秋日晚思》有
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“枕寒庄蝶去”句,可见孤枕难眠也,按此说比是其妻不能是其他女子了,也是比妻亡
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为庄蝶去,两诗互证,何可疑焉?
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               “望帝”句言其思妻之意侄死难移,
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              “沧海”句用;“鲛人泣珠典”珠愈妻子已死不能回阳与夫子团聚而流泪也
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                “蓝田”乃王的葬地,从“此时丹姚玉山西”可知,“玉生烟”用《搜神记》
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2 ^; W* f2 m, m: m$ E69中文之家 / 69 Chinese Nets中“吴王小女“玉”化烟的典故,大概是说玉死后回来说了``````,然后其母出去抱她69中文之家 / 69 Chinese Nets2 L8 a5 y3 \2 X1 A/ R
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结果“玉如烟然”可见亦为悼亡意新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛7 M) j' d( J: N2 B  p5 r# h
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        末说,此情不用现在回忆,就王死当时就惘然不堪了

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一首诗,100个人来读,也许就有100种理解,同一个人,在不同的心境下读,也会有不同的感受,“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”一句,曾令在下感概万千,无须深究切实的含义,好读书,不求甚解  

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楼上说的是!新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛: z$ r6 c9 P6 w9 P
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