从诗歌探索到写作观念
读著名诗人蔡其矫老先生的新作，看出这位年到八旬的长者还在进行艺术探索，而且真正探索出了一条也许是中国新诗的出路，不得不由衷的钦佩。蔡其矫从家乡泉州开始对中国海洋文化的寻根，先写古代刺桐港，在中世纪是世界海洋文化中心的辉煌历史，发现了中国有地域性的刺桐海洋文化。后来一直挖下去，写长诗《海神》，歌颂中国的海神妈祖，拯救万民苦难的慈母般的心，和东方和平的海。这就把中华民族海洋文化独特的价值和意义，以及对于世界海洋文化的互补性贡献，昭示出来。《海神》与之后的长诗《郑和航海》、《海上丝路》、《徐福东渡》等，第一次用诗歌展示和再现中国古代的航海史和海洋史，这在百年新诗史上，是开风气之先。
% Z: l( W; r! K: ]0 Qwww.69699.org蔡其矫就是在探索如何在诗歌中表现文化。余秋雨的《文化苦旅》，把历史文化完全融合到散文里面，它的语言已经不是论文的语言，是散文的语言，余秋雨在散文当中包含了更多的文化，他就发展了散文。散文要发展，诗也要发展。停留在现有的理论，不行！诗的艺术也是在发展，没有一种永远的形式。每个时代都有不同，唐诗宋词元曲都在发展。那么，现代诗为什么不能呢？现代诗就不能表现文化？！中国的古典诗歌太多的自然意象，现代诗又太多的政治。文教作为政治辅助工具，统治者说“文以载道”，于是许多人老是写政治宣传，久了，大家都反感了，于是就走向完全写内心，完全写自我。这两种极端都不对。为什么白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，能长传不衰，受人欢迎？就是里面有文化啊！所以不要老是谈一些小我，谈一些鸡毛蒜皮。要把中国的历史地理，中国的未来，中国在世界的地位，在诗歌中表现出来！也就是说，应该让更多的文化进入诗歌。新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛3 s; Q! w0 x! u2 }* m) }
诗表现文化，是对当代诗歌弊病的一种纠正，诗歌不能只表现自己、小我，更要表现民族和历史。上个世纪八十年代，也曾出现所谓的“文化诗”，如杨炼等人所写的，但成就不大，后来经“非非主义”反文化诗的否定，也就无声无息了。这主要是因为现代诗究竟如何表现文化，是艺术创造的难题，是一种挑战，胆怯懦弱的人无法逾越，无识无学的人也无法逾越。诗歌表现文化，有一个问题，就是怎样表现文化而不会削弱诗意，才能不变成“诗歌考古”？怎样把枯燥的文化史料和数字，化作富有诗意的语言？答案只有一个：语言的转变。80年代中期美国新历史主义者格林布莱特就提出“文化诗学”，但是至今仍看不到“文化诗”的诗人群崛起，关键就在于这个语言转变的过程还难于把握。诗歌表现文化，首先诗歌语言必须回归，回归历史，回归文化，回归诗歌本身，要重建昨天的传统，并超越古典，也超越现代。诗人及诗歌理论者任洪渊提出语言的相遇、词语的器官化等一系列“词语红移”概念，对于这个诗歌语言的转变过程的思考，提供了可借鉴的东西。
# m* z3 v0 t; _& I; k8 f# T2 G8 f在诗歌的发展和变化中，总是有非诗的东西进入诗歌，真正的诗人总是要不断开拓新的艺术领域，而且有一点，对诗意的理解也应该有所改变和调整。有些人对诗歌的理解恐怕过于唯美，诗歌好象就是很纯粹的，其实诗就应该包容一切，这样才能扩大，如果只讲纯粹，纯粹到蒸馏水，又有什么养料啊？！诗意不是一成不变的，诗意也是发展的。现在很多所谓的先锋的探索，是与时代没有关联的。当代诗歌最缺乏的就是从现实着眼，为时代服务。新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛* M8 q3 P% x) { A( D" T% |: c
写作都是为了现实的需要，别人的需要，为了大家的需要，可这样的艺术创造往往就是一种受难，真实写作就是要有苦难和心酸。不过，我以为真正爱诗歌、爱写作的人，都要有承担这种痛苦的毅力，海明威的《老人与海》告诉我们：你可以消灭我的肉体，但不能战胜我的精神。写苦难不怕，就看从哪个角度去写。人要相信精神的力量。一个人写作，除了生活和经历，还要有思想做指导。这里讲的写作要从现实着眼，并不是指纯粹客观现实，而是要比现实更高。现实主义是批判的现实主义，就是要超越现实，而不是受现实的束缚。左拉就是光写现实，客观现实，所以左拉不是大作家。哈代也不能成为大作家，因为他有悲观的思想。要在客观的基础上发扬主观，主观和客观要合作。客观是基础，主观是目标。没有主观，那个客观也没有用，那就是投降主义了。反映现实就是批判现实，就是要超越。聂鲁达说过：完全的现实主义不是文学，完全的理想主义不是文学。是的，就是这样，要不然，你要艺术干什么？！
, h. a# N, ?* }/ f8 |新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛艺术的过程的结果最主要的是两方面内容,一是“人化的自然”，一是“人的对象化”，知（认识）情（情感）意（意志）三者是完成艺术过程的基本条件。“知”，要求以追求真为最高原则；“情”，就是要让作品是强烈感情的表达，有人的丰富的情绪和情感反应；“意”，要求对人的欲求、利益和一定人群道德伦理观念的客观评判。歌德说过：“艺术作品必须向人这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”文学是一种语言的艺术，作家必须使用语言文字这种“挂念性”的符号去创造一种“感性形象”,从而间接唤起人们对于文学的感知，以及对于社会、人性等的思考。写作的观念，我认为首先，是为人这一群体说话，它必须为人们表达人们所要表达的强烈的情感反应和内心需求，其次才是抒发小我的情绪，只有这样才是具有文学的社会良知与责任感。69中文之家 / 69 Chinese Nets( O7 b$ S( w) S+ @7 p* }
那么如何去做？前面提过，人要相信精神的力量，思想作为指导，根据生活阅历和所得到的人生经验，用艺术的方法去创造。方法就是观念联想和内摹仿上的移情，使主客体从对立的状态转变为相互交融的状态。这需要每个写作者，认真地去对待你身边的所有人和事，认真地对待你写作过程。我想这样条件下，所有的写作将变得更有意义，有了社会和历史价值。69中文之家 / 69 Chinese Nets6 B" r( E- o% a9 e1 b2 H
“认真生活，认真写作。”一个伟人如此说过，我想确是可以作为每一写作者的座右铭。3 Z3 c/ C ?1 [
2 n. I1 j7 I' F7 v8 j: D新闻,军事,休闲,美女,娱乐,影视,下载,文学,社区,BBS,论坛[ Last edited by 哎呀喂 on 2004-11-18 at 18:16 ]
